Idées noires

Je broie du noir.

La « cheffe » de l'IGPN : « Pas de violences policières » ... alors qu'il existe des centaines de vidéos.

Tout homme de bonne volonté, simplement honnête, devrait être révolté par un mensonge si grossier. Ce n'est pas une question de parti politique, c'est une question d'intégrité personnelle, de pouvoir se regarder dans la glace, d'honneur (cette notion devenue si rare).

Mais non, pas les bourgeois. Je comprends Bloy et Péguy qui les vomissaient.

Michel Onfray, avec son défaitisme habituel, se répand en racontant que, de toute façon, jamais aucune révolution n'a bénéficié au peuple.

A part les quelques centaines de milliers qui gravitent autour des Gilets jaunes, les Français, rien. Amorphes. Veules. Une clique détruit consciencieusement, méthodiquement, leur pays et ... que dalle.

Chacun vit dans son petit monde, isolé.

Dalrymple et les chandelles

Theodore Dalyrymple; Jo Cox – Candles in the Gale

**************
As soon as I heard of the massacre in the club in Orlando and of the murder of Jo Cox, I knew that within a few hours the candles would be out. And sure enough I was right. Like the ants that appear on my kitchen surface when there is something sweet left about, lit candles in little glasses appeared as if from nowhere.

Where do they come from, these candles, and where are they hiding before a massacre, an assassination or a disaster? Do people keep them at the ready, just in case? Above all, what do they mean or signify?

I think it likely that all those people who light the candles and stand or sit looking sad but beatific and virtuous behind or beside them after a terrible event are not religious, at least not in the sense of observing any religious rituals or observing any religious discipline. They would not be seen dead lighting a candle in a church, for example; but they are probably the kind of people who say they are ‘spiritual but not religious,’ that is to say who indulge in or consume all kinds of spiritual kitsch, from wind chimes to strategically-placed crystals. A higher proportion of them than average probably believe in the healing chakras of the earth or in reiki therapy.

What is the message of these candles? What are the people who light them trying to say or express? That they are opposed to massacre or assassination and regret disaster? But does this really have to be expressed? Perhaps they are trying desperately to recapture a belief in the transcendent whose very existence they doubt or, in other circumstances, vehemently deny.

Candles are a couple of rungs up the spiritual ladder, no doubt, from teddy bears, the intermediate rung on that ladder being occupied by bouquets of flowers in cellophane wrapping piled high at or near the site of death. The black armband and the mourning dress have been replaced by the teddy bear, the unwrapped bouquet and the candle in its little glass. Public dignity has given way to informality. Candles, by the way, are not just couple of rungs up he spiritual, but also up the social, ladder; the lighters of candles would probably regard teddy bears as completely infra dig [infra dig : typiquement british. En dessous de ma dignité, sous-entendu, de ma classe sociale].

The candles and teddy bears must be very comforting for Islamists. Whenever they see them, they must think, ‘These are weak and feeble people, easily intimidated and eminently destructible.’
**************

Je suis atterré par ces niaiseries. D'autant plus que je me demande si certains catholiques bisounours en sont si loin : le Mal, sauf dans son acceptation personnel, où son évocation prend un tour masochiste et suicidaire (le Mal, c'est toujours moi, jamais les autres, qui sont toujours bons), a complètement été évacué.

A quoi sert la conquête spatiale ?

J'ai trouvé ce texte intéressant bien qu'un peu paranoïaque (mais, c'est bien connu, seuls les paranoïaques survivent) :

A quoi sert la conquête spatiale ?

Les Français aiment-ils qu'on leur raconte des foutaises ?

En votant Hollande, les Français (au moins 51,6 %) ont choisi celui qui leur chantait la meilleure berceuse.

Et, pourtant, deux tiers disent dans les sondages qu'ils redoutent un destin à la grecque.

Comment réconcilier cette apparente contradiction ?

Très simple : les Français sont inquiets pour leur pays, mais, quand il s'agit de voter, ils choisissent celui dont il pense qu'il leur demandera, à eux personnellement, le moins d'efforts (et, évidemment, beaucoup à leur voisin).

Bref, les Français ont bien mérité ce qui va leur arriver. Comme disait un célèbre humoriste politique de la deuxième moitié du XXème siècle, les Français sont des veaux.

L'idéal serait de changer de peuple (on me dit dans l'oreillette que c'est en cours mais que le peuple de remplacement risque de ne pas me plaire beaucoup).