Nihilisme gouvernemental

Le nihilisme tient en ceci : puisqu'il y a toujours des raisons (bonnes ou mauvaises, peu importe) de détruire chaque chose, rien ne mérite d'exister.

C'est exactement l'esprit de la politique gouvernementale

Il y a des raisons de détruire le mariage, la nation, l'enseignement de l'histoire, les entreprises, les riches, le peuple français, la liberté, l'éducation, l'héritage, les racines. Donc rien de tout cela ne mérite d'exister.

Mme Taubira n'a pas tort quand elle dit que les prisons transforment certains délinquants en criminels. En revanche, elle se trompe en inférant que c'est une raison suffisante pour éliminer les peines de prison. Elle oublie sciemment toutes les bonnes raisons de garder les peines de prisons.

Le nihilisme gouvernemental se traduit dans les décisions par ce mécanisme : toujours choisir l'argument qui penche en faveur de la destruction.

Finalement, le gouvernement ne sauve plus que les instruments de la destruction : la Halde, la judiciarisation de la vie sociale et la politique «familiale» (il n'y a pas plus destructeur que le vagabondage sexuel) ne sont pas menacées.

Le gouvernement n'est pas seul responsable : ce nihilisme était inscrit dans le programme du candidat Hollande. Soit les électeurs de Hollande ne l'ont pas compris, soit ils ont compris et approuvé, soit ils s'en foutaient. Rien, en tout cas, qui mérite compliments.

Et la France roule vers le néant et la mort, but de tout nihilisme.

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Je rappelle la citation de Lévi-Strauss :

«On a mis dans la tête des gens que la société relevait de la pensée abstraite alors qu’elle est faite d’habitudes, d’usages, et qu’en broyant ceux-ci sous les meules de la raison, on pulvérise des genres de vie fondés sur une longue tradition, on réduit les individus à l’état d’atomes interchangeables et anonymes.»

La circoncision broyée par les meules de la raison

J'ai envie de commencer une nouvelle rubrique inspirée par cette citation de Claude Lévi-Strauss :

«On a mis dans la tête des gens que la société relevait de la pensée abstraite alors qu’elle est faite d’habitudes, d’usages, et qu’en broyant ceux-ci sous les meules de la raison, on pulvérise des genres de vie fondés sur une longue tradition, on réduit les individus à l’état d’atomes interchangeables et anonymes.»

Premier cas : la circoncision en Allemagne.

 Allemagne : union sacrée pour la circoncision

On notera avec intérêt le parallèle fait entre interdiction de la circoncision et interdiction des minarets. Comme amalgame foireux et malhonnête, on ne fait pas mieux : si les minarets sont à interdire, ce n'est pas en tant que symbole religieux, mais en tant que symbole politique de conquête.

Quelques lecteurs attentifs me feront remarquer que je suis favorable à l'interdiction de l'excision. Je suis cohérent : les juifs sont en Europe depuis des siècles, leurs traditions font partie de nos traditions, pas l'excision.

Une fois qu'on a renoncé à l'universalisme et au rationalisme, ainsi qu'aux stupidités qu'il inspire, la réflexion se remet à l'endroit.